ud. siempre con la razón y la última palabra.
amen!

2 euskal musika: música vasca
3 euskal meza: misa en vasco

alguien ve alguna diferencia?

respondiendo a xabierk, y lo dice el 3000 Hiztegia…

*euskal: izlag.

1 (hitz elkarketetan) vasco

1 Euskal Herria: Pueblo Vasco, País Vasco

2 euskal musika: música vasca

3 euskal meza: misa en vasco

buenas…
no he tenido la oportunidad de seguir día a día el debate que nos ocupa en estos días, ya que desde que se trasladó al MRB me resulta más complicado acceder y seguir la pista a las intervenciones, pero aparte de esto…
hoy asisto atónita al cariz que ha tomado el asunto. De todas formas creo que más allá de las palabras, hay un mar de fondo que viene de otras historias. Si no sinceramente, no se entiende el tono ofensivo-defensivo que se está utilizando en los últimos lances.
Por mi parte veo absolutamente necesario debatir, contrastar, cuestionar, criticar y analizar todo lo que hacermos, cómo lo hacemos y dónde lo hacemos… me parece una manera de enriquecernos como personas y creadores, pero tmbn es importante saber mantener el tono adecuado, dejando las “frecuencias” más extremas para otros menesteres más sonoro-musicales…
Dejar de participar con la despedida de “no volver a visitar este sitio”, es como recibir un portazo en las narices sin tener derecho a réplica. A mí personalmente me apena, sobre todo cuando viene de una persona que considero que podría aportar mucho, y a la que agradezco sinceramente las ocasiones en las que hemos compartido espacio y actividad, siempre posibles por su empeño.
Me resisto a creer que no podamos superar diferencias y no aprovechemos los puntos de encuentro que juegan a nuestro favor, para seguir haciendo en realidad lo que más nos gusta… o no?
estamos
ima

¨Lo que mas me duele es ver a un buen amigo inmerso en TU patraña sonora.¨

Esto ya huele a algo mas personal, aunque sigo sin entenderte.

Simplemente agradecería claridad.
Mattin

Podría pasar páginas, horas y hasta dias respondiendo al comentario realizado por 9CDR, por varias razones, aunque tras las respuestas ya recibidas, me limitaré a lo referido a la xenofobia cultural, porque es un tema que me llama poderosamente la atención.

Creo que 9CDR muestra una falta de sensibilidad bastante grande al referirse a este tema, que sinceramente mas que un comentario me suena a rabieta.
Desde la posición de organizador de eventos (este en concreto tambien) y por tanto comunicador de ellos, el uso de nuestro idioma (al parecer molesto para 9CDR, pero utilizado muchas veces por ellos) no creo que implique xenofobia cultural en ningún caso. En todo caso, la xenofobia aparecería al intentar borrar o ignorar el uso del euskara de nuestra actividad sea cultural o social. Desde ertz o audiolab siempre ha habido una intención bien clara y lógica de utilizar el máximo de idiomas para la comunicación (como bien sabe 9CDR), todas la que sean necesarias de hecho. Y entendiendo que el euskara es una herramienta que algunos, por naturaleza, utilizamos diariamente en nuestras actividades y relaciones sociales no entiendo porque no podemos utilizarlo ahora o porque ese uso debe de resultar xenófobo.

De hecho creo que hasta podríamos darle la vuelta a la tortilla y reflexionar sobre las razones por las que los que no utilizan este idioma en su vida cotidiana, lo usan posteriormente a la hora de promocionar sus eventos. No es ese acaso un uso totalmente comercial de una herramienta tan natural como el mismo lenguaje?
Acaso no guarda ese mismo uso cierto toque de xenofobia o por lo menos de menosprecio respecto a un lenguaje?

Siempre he defendido y defenderé el uso de nuestro idioma como signo de identificación (no precisamente político) de nuestras prácticas (cuales quieran que sean), porque creo que el mismo idioma, como herramienta que es, dice y mucho de las formas y los métodos que utilizamos para comunicarnos. Quizás en este punto 9CDR debería de preguntarse porque utiliza tanto anglosajonismos para definir sus actividades, ya que estaríamos ante la misma pregunta. O acaso utilizar el inglés, según lo comentado por 9CDR, no limita el público al que esta dirigido?
En mi opinión, el error mas grande que comete 9CDR al realizar este comentario es el de destapar sus propios prejuicios respecto a una cultura, que por mucho que no quieran entenderlo, es innato del lugar geográfico en el que vivimos. Y si no, a que se debe tanta referencia al euskal-hiria?

Os recuerdo que euskal no es sinónimo de vasco, y que euskal hace referencia al idioma mientras que la definición vasco la hace sólamente a un territorio. Por tanto, la tan utilizada denominación de euskal-hiria, se refiere a una ciudad que utiliza el euskara (entre otros idiomas) como herramienta de comunicación.

Por tanto, todas las razones expuestas me obligan a entender que la referencia a la xenofobia no es mas que un prejuicio mal digerido y totalmente contradictorio a lo que (entre otras) sus mismas actividades demuestran.

Evidentemente esto hace referencia tambien a la crítica vertida en términos de público asistente a los eventos. En este sentido tengo que recordar que la comunicación realizada para estos eventos fue totalmente bilingüe (euskara, español) por tanto, no entiendo que los agentes de la ciudad donostiarra se sintieran ofendidos por ello. De hecho, creo que si ha habido una constante en esta relación con los agentes culturales de la citada ciudad (o mejor dicho de su centro, y cuando digo centro no sólo me refiero al ámbito geográfico sino que al cultural, bastante elitista y poco amante de las periferias, siento generalizar) ha sido el pasotismo y la falta de interés respecto a éste y muchos mas (practicamente todos) los eventos que superen la pura exhibición. Y este evidente pasotismo no es sólo un problema de arteleku, si no de prácticamente todos los espacios en los que hemos podido realizar y se realiza algún tipo de actividad de este tipo, sea en el “inóspito centro donostiarra”, en las afueras, más lejos o más cerca. Sin embargo nosotros nunca hemos utilizado la palabra xenofobia para definir la extraña relación o a falta e interés mostrada por parte de los agentes culturales de la ciudad…
Simplemente entendemos que la mayoría de estos agentes no estan interesados en reflexionar sobre estos temas, que quizás les resultan molestos por las contradicciones personales que puedan generar, que han generado en nosotros mismos e intentamos debatir y solucionar en la medida de lo posible.

Para acabar, desde la posición de responsabilidad que (muchas veces innecesariamente) asumo al organizar este tipo de eventos entorno a estas prácticas musicales, me gustaría recalcar la intención que siempre he mostrado (y creo que hemos mostrado) a la hora de programar a todo el mundo. Algunos más veces, otras menos (dependiendo de las propuestas que cada uno hace), pero creo que en todos estos años nadie se ha quedado fuera de programación y hemos intentado en la medida de lo posible abrir espacios para todos y todas. Entiendo por tanto que por nuestra parte no ha habido, por lo menos conscientemente, ninguna intención xenófoba de ninguna naturaleza en el diseño de la programación.
Desde las plataformas antes mencionadas, hemos hecho un gran esfuerzo poniendo carteles, organizando bolos, hablando de ellos en nuestros blogs y webs, tocando conciertos, comprando, reseñando y publicando discos y otros soportes, asistiendo a conciertos e intentando conseguir recursos para todos/as para que podamos realizar nuestro trabajo de la forma mas digna….. y entendemos que todo este esfuerzo contrae algunas veces cierto tipo de frustración, y que quizás ese sea el caso de 9CDR.
Esto ocurre en, yo diría que en todos los casos donde alguien trabaja gratuitamente por ayudar al prójimo, pero, en todo caso, creo que es muy peligroso mezclar eso con la xenofobia.

xabi

PUEDES TOMAR MI 1ER POST COMO LA SANTISIMA EVIDENCIA QUE NECESITABAS…

Lo que mas me duele es ver a un buen amigo inmerso en TU patraña sonora.

NO VOLVERE A VISITAR ESTE SITIO. Asi que espero sepamos guardar las distancias digitales hasta que con el tiempo nos encontramos fuera de la esfera virtual.
Hasta entonces, mucha suerte con vuestro trabajo.

¿Quien hostias se siente identificado como Brasca o Brasco?
¿Algún disléxico?
Sinceramente no lo creo.

“La institución es la institución”
y España es España, puta realidad que mi pasaporte es español eso no quiere decir que me sienta identificado con ninguna nación.
La cárcel es también una institución, pero no puede decir que las actividades sean las mismas a las que se realizan en Arteleku.

Estoy de acuerdo que siempre hay que ser suspicaces a la hora de tratar con instituciones, pero por lo menos durante las jornadas nos preguntamos cual fue nuestra relación con la institución. Yo personalmente creo que fue utilizado de manera estratégica, como gran parte del trabajo de Audiolab. No digo que la institución no saque nada a cambio, pero creo que los que mas salimos beneficiados fuimos los asistentes por juntarnos para discutir aspectos específicos que nos conciernen, que muy probablemente al diputado de la diputación general le aburran.

“Soy de la opinión de que la institución en su intento por entender ciertas manifestaciones, engulle y roba energía a las propuestas que generalmente han estado alejadas de este tipo de esferas. Es el precio que tenemos que pagar. No podemos ir de “radikalesâ€? en un contexto donde el calor de los productores de la cultura institucional actual nos dan de comer y beber.”

¿No puede ser que nosotras y nosotros tratemos de sacar energía de las instituciones?
Hablando con Marcelo Expósito que tiene mucha experiencia sobre este tema, dijo una vez algo que a mi me quedo marcado, lo importante es exceder las posibilidades de la institución, llevarlas a tu terreno, exprimirlas para tus intereses. Esto no quiere decir que la relación siempre sea favorable para nosotros, ya que sabemos todos que con las instituciones es muy fácil darse hostias. Por eso y por otras muchas razones yo que que la mayoría de nosotros realiza su trabajo fuera del campo institucional.

Estos enkruetos no han funcionado como consolidación de nada, simplemente han sido un espacio para reflexionar sobre aspectos, y problemáticas comunes: trabajar o no con instituciones (Xabi comentó sus problemas hasta cierto punto), presentación de nuestro trabajo, identificación con un territorio o con ciertas personas, diferencias musicales el problema de la homogeneidad de los músicos…

“Hemos asistido a la creación de nuevas personalidades dentro de la creación sonora, y a la elaboración (in)consciente de un “star-systemâ€? dentro de ese grupo de personas (en su mayoria hombres blancos, con formación académica, y heterosexuales) que defiende sus “ruiditosâ€? y “frecuenciasâ€? con heroíca destreza.¨

Aquí Mikel agradezco mucho tu criticismo, aunque ya que eres capaz de percibir la elaboración (in)consciente de un “star-system�, necesitamos que
nos expliques este “star-system� de la manera mas elaborada posible para que podamos hacer algo al respecto, y si la realidad es que no nos interesa cambiar este “star-system� por lo menos que se evidencie algo que por ahora parece que solo esta en nuestros inconscientes pero que según tu existe.

Atentamente
Mattin

Porque hostias generalizas, es como si un Gaztexe es un Gaztetxe