MRB | AMM

As the natural world meets the digital opportunities are opening up for artists to connect with new audiences across the world. However, with the digitisation of media the lines between useand copy have become blurred. Laws regulating the act of copying have failed to keep pace with technology and soon ISPs will be forced to take down internet connections and websites of anyone accused (not convicted) of copyright infringement.

Copyright law is now having the effect of limiting artists, restricting businesses, and harming public rights. The Creative Freedom Foundation speaks for artists concerned at this trend and through Our Goals we seek to bring Copyright Law into the 21st Century.

http://CreativeFreedom.org.nz

“Manifesto for silence”   Stuart Sim    Edinburgh University Press
http://www.eupjournals.com/book/9780748625918

Agian ezaguna duzue …    Isiltasunaren birtuteak, politika, teknologia, komerzializazioa, garrantzia, haren kontrako erasoak. Isiltasuna erligioan, filosofian, artean, literaturan. Hitzan eta lengoian. Isiltasunaren estetika. Isiltasunaren aldeko kanpaina. Bibliografia oso ona.

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>Este viernes 20 de febrero, reabrimos el club le larraskito con un especial carnaval, amb>

EC (estanis comella, lleida, electrónica, ec.atwebpages.com/, myspace.com/polinesiaparticular )
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ELBIS REVER (alba burgos y natalia vegas, bilbao, música pop, www.myspace.com/elbisrever, www.xedh.org/doministiku/web/#doku03 )
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FORLORN IN DARK (nabil bertal, marruecos, misterio)
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COOLOOLA MONSTER (internacional, electrónica-improvisación)
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Será a partir de las 21:00PM en Club Le Larraskito (Carretera Rekalde-Larraskitu 33-4º, Bilbao)
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Entrada por 5€
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Si queréis, podéis disfrazaros.

Benvenuti al Festiblog della Canzone di San Romolo
In questo Festiblog si cantano le canzoni in ogni formato (rec, testo, foto, abbai, … ). Venite oh cantanti. Partecipate con le vostre  canzoni d’amore e non.
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Ongietorriak San Eromulo Festiblogera
Blog jaialdi honetan abestiak kantatzen dira. Edozein formatutan (rec, testu, argazki, orro, …). Kantu zazue parte! Amodiozko ta bestelako abestiak.

http://www.entzun.com/entrevistas_view.php?uuid=2013

Me gustaría plantear una pregunta:

¿ Creéis que vuestra actividad musical/creativa tiene relación con la política,

o tiene connotaciones políticas, o directamente es política?

En caso de que si tenga una relación con la política,

¿De que manera?

En caso de que no tenga una relación con la política,
¿Porque no?
Cualquier tipo de respuesta será muy agradecida.

Por supuesto se puede responder de manera anónima.

- Ai-Maako 2009: IX Festival Internacional de Música Electroacústica (Chile)
Obras acusmáticas, obras mixtas y obras audiovisuales
deadline:  31 de Mayo de 2009

- Sound and Music Computing Conference 2009 (Portugal)
works for instrument(s) and electronic music, laptop performances, live electronic music, live coding, circuit bending, interactive installations, audio-visual performance, and interactive dance.
deadline: April 17th, 2009

- EARS II: The ElectroAcoustic Resource Site II (Uk)
Call for electroacoustic works
deadline: february 15th, 2009

- Organised Sound: An International Journal of Music and Technology
Call for papers, with optional supporting short compositions or excerpts, audio-visual documentation…
deadline: 15th june, 2009

- JSEM/MSJ Electroacoustic Festival 2009 (Japan)
Call only for TAPE MUSIC
deadline: 1st march, 2009

- Noradio.eu (Francia)
Appel à projets Créations sonores
deadline: 20 febrero, 2009
[vía MODISTI y otras fuentes]

www.xedh.org/doministiku

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[doku01] ese ese . quiasma

listen “quiasma”

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[doku02] kakofunk . live at club le larraskito 18.10.08

listen

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[doku03] elbis rever . jacek vol II

listen “is that your animal”

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[doku04] uenterwasser . hell sink eeh

listen “geilheit”

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[doku05] ec . la calculadora mágica

listen “GRPLMS”

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[doku06] fft players

listen “marcianos en venta”

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[doku07] leucochloridium . 250.305

listen “enfermedad timbrica”

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[doku08] ec . film und singles

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[doku09] shg . love tunes

listen “gremlins in the sky”

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[mini's courtesy]

http://leodecerca.net/video-entrevista-con-eduardo-rothe-miembro-de-la-internacional-situacionista/

A mitad de los años 60, el situacionista René Vienet advertía con preocupación: “no hay ningún músico en la ISâ€?. ¿Y si Vienet percibió en ese momento que la fuerza de la IS era más auditiva que visionaria, más musical que racional, más Archie Schepp que Hegel? Capacidad de escucha de la materia social, dimensiones de apertura e indeterminación, humor sin palabras, pulverización de las formas rígidas, desorganización armónica, disonancia, caos y ruido, diferencia y repetición, improvisación, inspiración, experimentación…

Efectivamente, faltaron músicos en la IS. Sobraron críticos, teóricos, militantes, sociólogos, perros guardianes de la ortodoxia… La diferencia y repetición se volvió sólo repetición. ¡Y no digamos ya entre quienes se reclaman sus herederos, amargados derrotistas que cantan la omnipotencia de un espectáculo invencible, incapaces de afectarse por -y menos transmitir- la INTENSIDAD de la aventura situacionista!

Pero, ¿es verdad que nunca hubo un músico en la IS? No, al menos hubo uno: Eduardo Rothe, el único situacionista latino. Eduardo sintió bien pronto que la fuerza de la IS no pasaba sólo por el discurso, sino por la relación inmediata y concreta entre cuerpo y ritmo danzando en el acontecimiento. Por eso la IS estuvo en el Mayo del 68 como pez en el agua, como una banda de amigos capaz de ajustar sus actos al ritmo de la potencia, la fluidez de los fenómenos, las pulsaciones del cuerpo, plenos de silencio. Este relato de Eduardo tiene la virtud de reencontrarse con la potencia vital de la IS, la base del impulso utópico: ir más allá de lo ya visto y sentido. Así que afina tu oído, la historia de la IS como nunca antes la habías escuchado.

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Eduardo Rothe se inicia en la lucha clandestina en la Venezuela de principio de los 60 y en la fundación de grupos de tendencia comunista de consejos. Fue miembro de la Internacional Situacionista desde 1968 hasta abril de 1970. Participó activamente en el Mayo francés. Más tarde, reside en Italia y se inmiscuye en los comienzos del “largo mayoâ€? italiano. Permanece en Portugal durante la revolución de 1974 a 1978. En Venezuela participa en diversas acciones sociales, donde destaca la revuelta y soviet de Macuro en 1988. Comprometido con el proceso de la revolución venezolana, actúa desde 2002 en la defensa mediática del gobierno bolivariano y las organizaciones de base. Actualmente es asesor de Telesur.