Estimado director,
creo que existe un número, quizás pequeño, de personas en Gipuzkoa que detestan la tamborrada. Todos conocemos alguien que dice, uff, yo no la aguanto, no me gusta, la fiesta, no se.
Qué es lo que no aguantan? Pues quizás el jolgorio, los trajes, los barriles … Habrá de todo. Pero casi todos ellos tienen alguna cuenta pendiente con la música. No es que les disguste la Marcha o la Iriyarena o Polka o Pasacalle que sea de Sarriegui.
Pero esa percusión? Al unísono! En esa percusión al unísono, este número pequeño de personas guipuzcoanas encuentran un desasosiego. Un miedo se apodera de la persona que no sabe si cuando va a tocar el tambor, aunque sea con el tenedor de la cena, va a fallar! Ha escuchado la música miles de veces desde su infancia y a pesar de ello teme entrar con las baquetas cuando no debería. Debería de entrar en estricto unísono.
Este malestar puede llegar a ser físico.
El motivo de todo esto, quizás, esté en que el Santo Sebastiano, que fue martirizado en Roma el 20 de enero del año 288, no murió por las muchas flechas que le lanzaron los sicarios de Diocleciano. Sebastian logró sobrevivir y en cuanto se curó salió de casa y llegó de nuevo ante el emperador y le pidió que cesaran las persecuciones contra los cristianos. Diocleciano entonces mandó matarlo flagelado. Y murió así San Sebastian, a golpes.
Esos golpes son probablemente el eco que sentimos en esa percusión al unísono de la tamborrada que tanto mareo nos produce.
Por eso, un grupo de personas, llamados por un sentido cívico (tan ligado en la historia a Sebastian), pedimos que tocar la tamborrada sea desautorizada durante 15 años, por lo menos. Ni bandas, ni txarangas, ni barriles ni tambores.
Es una cuestión de conciencia.
Imagina un mundo sin percusión!
a.m.
plataforma 15 sin tambor
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Agur’terdi,
uste dut Gipuzkoar pertsona kopuru bat badela (naiz eta kopuru txikia izan) danborrada ezin entzun duenak. Denok ezagutzen dugu baten bat esaten duena: ezin dut jasan, ez dut atsegin, ufff, ez dakit ba, kakalarria datorkit.
Zer da jasan ezin duten hori ordea? Agian juerga, ala kupelak, ala uniformeak …, auskalo. Denetarik izango da. Baina ia guztiek dute musikarekin konturen bat. Sarriegiren Martxa edo Iriyarena edo Pasakallea ala Polka ez dute gorroto.
Perkusio hura ordea? Unisonoan, denok batera!
Unisonoan jotzen den perkusio horretan, Gipuzkoar hauek ezinegona sentitzen dute. Beldur antzeko batek inguratzen ditu afaltzen ari diren sardexkarekin edota makilekin mahaia edo danborra jo behar dutenean: danborradaren erritmoan akats egingo al dut? huts egingo al dut erritmo unisonoa? Haurtzarotik hasita, milaka aldiz (ai ene!) entzuna du musika berbera baina, Tarero Tarero ondoren zenbat kolpe ziren, lau ala bost, ai ai ai! Unisonoan behar dute, denok batera, … ai ai ai.
Ezinegon hau fisikoa izatera heldu daiteke.
Guzti honen arrazoia, segur aski, Sebastian Santuaren heriotzean dago.
Sebastian Eroman martirizatu zuten Kristo ondorengo 288 urtean. Diokleziano enperadoreak bidalitako sikarioek fletxa eta geziz josi zuten. Baina Sebastian ez zen hil. Etxera eraman, zauriak garbitu eta bere onera bueltatu zen. Sendatu bezain pronto, Sebastian enperadorearen jauregira abiatu zen berriz ere eta eskatu zion kristauen kontrako jazarpenak bertan behera uztea. Dioklezianok orduan agindua eman zuen: Sebastian erail! Kolpeka garbitu! Akabatu ezazue!
Eta honela hil zen San Sebastian. Kolpeka.
Danborradaren perkusioan, segur aski, kolpe horien ohiartzuna sentitzen dugu. Horrenbeste zorabiatzen gaituen kolpe unisonoak. Garbitzaileak.
Horregatik, zentzu zibiko batek bultzatuta (Sebastianen izenak hainbatetan inspiratu duen zentzu zibikoa) danborrada ezeztatu dadin eskatzen dugu. 15 urtetan, gutxienez, ez dadila danborradarik jo. Ez banda, ez txaranga, ez danbor, ez kupel.
Konzientzia kontua da.
Imaginatu ezazu mundu bat perkusiorik gabe!
15 danbor gabe plataforma
a.m.
http://cantiereaperto2013.wordpress.com/
traje berrik
