BATEN BILA
Urriaren 26an octobre
XURIATEAN 9etan / 21h

STEPHANE GARIN: Soinularia / Phonographie
SYLVESTRE GOBART:Argazki eta bideoa / Photo Vidéo

GURS – DRANCY – AUSCHWITZ – BIRKENAU – CHELMO – KULMHOF – MAJDANECK – SOBIBOR
Bigarren Gerlako sarraski, deportazio, espetxe lekuetan eginak izan diren irudiak eta soinu-hartzeak ; Frantzian eta Polonian. Nazi-Alemania eta bere herri laguntzaileek « gizatxar » populazioen aurka ( juduak, homosexualak, komunistak, elbarrituak …) burutu duten exterminazioak egiazko iraulketa politiko bat sorrarazi du gure zibilizazioan erabilia izan den metodoa eta gertakari horien berezitasun eta zabaltasuna ikusiz. Zer oroimen mota atxikitzen dugu gertakari horiekin gaur egun, ospakizun ekitaldietan edo oroitza-lekuetan ?
Gure desmartxa artistikoaren helburua da gure oroimen kolektiboa baldintzatzen duen ikonagrafiarekin moztea, baliabide baita ere irudi eta soinuen mamian oinarrituz. Gure xedea da oroimen hori berreskuratzea, Gertatu diren tragedia larri horiekin dugun urruntasunak indartzen du oroimenaren ohituratze edo «oroitaritze» baten arriskua. Baita sortzen ere, Artearen bidez, exterminazioaren ikusteko oroimena haztearen beharra. Kontzentrazio–esparruekin lotuak diren iconografiaren ikusteko-elementu sistematikoak ez erabiltzea, nahitara hautatua izan da. Hautu horrek, baita soinuak bezala, baitara biltzeko beharrezkoa den neurritasuna sortu nahi du, iragan denaren izenpedura gisa. Bertan, ez da gertakarien eszenaratzerik egin. Soinu-bandak ez dira nahastuak izan.

Images et captations sonores récentes réalisées sur des lieux d’internement, de déportation et d’extermination de la Seconde Guerre mondiale ; en France et en Pologne. L’extermination perpétrée par l’Allemagne Nazie et ses pays collaborateurs à l’encontre de ces populations « indésirables » (juifs, homosexuels, tziganes, communistes, handicapés physique et mentaux…) a provoqué une véritable conflagration au sein de notre civilisation de par sa méthode, sa singularité et son ampleur. Quelle mémoire entretenons-nous aujourd’hui avec ces événements, à l’heure des multiples commémorations, mémoriaux et autres enclos de souvenirs ?
Notre démarche artistique tend à rompre formellement avec l’iconographie qui conditionne notre mémoire collective, autant par le support que par le contenu des images et du son. Il s’agit ici de tenter de se réapproprier, de réinvestir cette mémoire. La distance qui nous sépare des tragédies passées accentue le risque d’une ritualisation ou d’une « monumentalisation » du souvenir ; d’où le besoin d’alimenter à travers l’art, la mémoire visuelle de l’extermination.
Le choix délibéré de ne travailler sur aucun élèment visuel se référant à l’iconographie systématique des camps, s’efforce de créer, comme le son, cette retenue indispensable au recueillement, en tant qu’elle est la signature de ce qui s’est passé. Il n’y a eu, sur place, aucune mise en scène des évènements. Les pistes sonores ne comportent aucun mixage.

This entry was posted on Monday, October 22nd, 2007 at 9:55 am and is filed under ekitaldiak / eventos.